|
Derginin Adı:
|
Studies of The Ottoman Domain
|
|
Cilt:
|
2013/1
|
|
Sayı:
|
4
|
|
Makale Başlık:
|
RECĀ’ĪZĀDE MAHMŪD EKREM’İN TA‘LĪM-İ EDEBİYĀT’I VE OSMANLI EDEBİYAT ELEŞTİRİSİNE KATKISI. KISIM 1
|
|
Makale Alternatif Dilde Başlık:
|
RECĀ’ĪZĀDE MAHMŪD EKREM’S TA‘LĪM-İ EDEBĪYĀT AND ITS CONTRIBUTION TO OTTOMAN LITERARY CRITICISM. PART I
|
|
Makale Eklenme Tarihi:
|
29.08.2013
|
|
Okunma Sayısı:
|
3
|
|
Makale Özeti:
|
Recā’īzāde Mahmūd Ekrem Bey’in Emile Lefranc’ın Traité théoretique et pratique de
litterature adlı Fransızca bir okul kitabını model olarak alıp hazırladığı ve Mekteb-i
Mülkiye’de verdiği derslerine dayanan Ta‘līm-i Edebīyāt’ı, Tanzimat devri Türk edebiyatında
edebiyat, edebiyat teorisi ve edebiyat eleştirisi sahasının önemli eserlerinden biridir.
Christopher Ferrard’ın kaleme aldığı aşağıdaki sayfalar, eserin sunduğu edebî eleştirinin
niteliğini ve Osmanlı edebiyat eleştirisine katkısını değerlendirmeye bir teşebbüsle Ta‘līm-i
Edebīyāt’ın kısa bir çözümlemesine ayrılmıştır. Ekrem’in bu eseri, edebiyat teorisi ve
eleştirisinin hem Avrupâî, hem de İslâmî iki geleneğini birleştirir. Yazar, Ta‘līm-i Edebīyāt’ı,
edebiyat eleştirisinde kendinden önce gelen ve bu yolu hazırlayan eserler görmezlikten
gelinmemesine rağmen, yine de devrimci bir eser olarak nitelendirir.
|
|
Alternatif Dilde Özet:
|
Recā’īzāde Mahmūd Ekrem’s Ta‘līm-i Edebīyāt, dependending on his courses which he took
a French school book entitled Traité théoretique et pratique de litterature by Emile Lefranc
and prepared it as a model, and presented their in the Mekteb-i Mulkiye is one of important
works of the field of the literary, literary theory and literary criticism in the Turkish literature
of Tanzimat era. The following pages by Christopher Ferrard are devoted to a brief analysis of
the Ta‘līm-i Edebīyāt in an attempt to ases the quality of the literary criticism and its
contribution to Ottoman literary criticism offered by the work. This work by Ekrem combines
both the European and the Islamic two traditions of literary theory and criticism. Yet Ferrard
characterises as a revolutionary work the Ta‘līm-i Edebīyāt, although it can not be ignore the
works which preceded it and prepared the way for this in the literary criticism.
|