|
Derginin Adı:
|
Dergiabant
|
|
Cilt:
|
2018/1
|
|
Sayı:
|
11
|
|
Makale Başlık:
|
MUHAMMED B. MUTARRİF ED-DABBÎ EL-ESTERÂBÂDÎ’NİN EŞ‘ARÎ’YE NİSPET ETTİĞİ HATALI GÖRÜŞLER VE İBN FÛREK’İN BUNLARI TASHÎHİ
|
|
Makale Alternatif Dilde Başlık:
|
THE MISTAKEN VIEWS OF MUHAMMED B. MUTARRIF AL-DABBI AL-ASTARABADI IN RELATION TO ASHARI AND THEIR CORRECTNESS BY IBN FURAK
|
|
Makale Eklenme Tarihi:
|
20.07.2018
|
|
Okunma Sayısı:
|
1
|
|
Makale Özeti:
|
Eş‘arî’nin ikinci tabakadan öğrencisi olan İbn Fûrek, hocasının otuz kitabından derleyip kaleme almış olduğu Mücerredü Makâlâti’ş-Şeyh Ebi’l-Hasan el-Eş‘arî isimli eserinde, Eş‘arî bilginlerinden biri olan Muhammed b. Mutarrif ed-Dabbî el-Esterâbâzî’nin Eş‘arî’ye nispet ettiği hatalı görüşleri, müstakil başlık halinde ele almıştır. İbn Fûrek bu bölümde Dabbî’nin İmam Eş‘arî’ye atfettiği görüşlerin neden ve hangi yönlerden hatalı olduğunu anlatmakta ve okuyucuya Eş‘arî’nin konu hakkındaki gerçek görüşlerini açıklamaktadır. Bu görüşler çoğunlukla Eş‘arî’nin günümüze ulaşmış eserlerinde yer almayan kelam ilminin teferruatlı meselelerinden teşekkül etmektedir. Dolayısıyla bu makalede Dabbî’nin Eş‘arî’ye nispet ettiği hatalı görüşler ve İbn Fûrek’in bu görüşleri tashihi ele alınmıştır.
|
|
Alternatif Dilde Özet:
|
Ibn Fûrak, a second-generation student of Ash'arî, examined some mistaken views which had been attributed to Ash’arî as a separate title in the last chapter of his work named Mujarrad Makalat al-Sheikh Abu al-Hasan al-Ash'ari, which he collected from thirty books of his teacher. In this chapter, while Ibn Fûrak explains in what aspects misconceptions attributed to Imam Ash'arî by Mutarrif al-Dabbî are mistaken, he also explains the correct views of Ash’ari on the subject. These views are mostly related with the detailed matters of Kalam which are not included in the works of Ash’ari have reached today. Therefore, it is possible to be learned most matters of Kalam which are not included in Ash’ari Works through Ibn Fûrak trying to correct these mistaken views. In this article, these faulty views which Dabbi attributed to Ash'ari and Ibn Fûrak’s views on these matters are addressed. In this article, these erroneous opinions which Dabbi attributed on Ash'ari and Ibn Fûrak’s views are addressed.
|