|
Derginin Adı:
|
Dergiabant
|
|
Cilt:
|
2018/2
|
|
Sayı:
|
12
|
|
Makale Başlık:
|
KASAS SÛRESİ 38. ÂYET BAĞLAMINDA KUR’ÂNI KERÎM’DEKİ TARİHSEL VERİNİN RASYONEL OLMADIĞI İDDİASI
|
|
Makale Alternatif Dilde Başlık:
|
THE ALLEGATION HISTORICAL DATAS IN THE QUR’AN PARABLES IS NOT RATIONAL IN THE CONTEXT OF 38th VERSE OF SÛRAH AL-KASAS
|
|
Makale Eklenme Tarihi:
|
15.01.2019
|
|
Okunma Sayısı:
|
1
|
|
Makale Özeti:
|
Muhammed Ahmed Halefullah (ö. 1997) Kur’ân’da mitolojinin varlığının yanı sıra, bazı kıssaların rasyonel tarihi veri içermediğini söyler. Müellife göre bazı kıssalara dair bilgi Yahudiler’den öğrenilmiş, daha sonra Hz. Peygamber’e sorulduğunda ise Kur’ân Yahudiler’in zikrettiği muhtevayı aynen aktarmak durumunda kalmıştır. Bu makalede mezkur kanaat Kasas Sûresi 38. âyet bağlamında tahlil edilecektir. Âyet, söz konusu kanaate iki olgu bağlamında muhatap olmuştur. Firavun’un hitap ettiği kişi Hâmân olamaz. Çünkü Kitab-ı Mukaddes’e göre Hâmân Hz. Musa’dan sonra yaşamış bir kişiliktir. İkincisi, söz konusu ayette Firavun Hâmân’dan tuğla pişirerek bir bina yapmasını emreder. Bu bilgi tarihi verilerle uygunluk arz etmemektedir. Çünkü Hz. Musa’nın yaşadığı dönemde Mısır’ın mimari yapılarında kullanılan malzeme taştır. Muhammed İzzet Derveze (ö. 1984) ayetin tarihsel zemindeki rasyonel veriyi değil, Yahudiler’den bilgi alan Mekkeliler’in zihnindeki bilgiyi zikrettiği kanaatindedir. Makale özellikle Mısır tarihini ele alan kaynakların tarihsel verileri doğrultusunda bu konunun ele alınabileceğini savunmakta ve dolayısıyla iddia edildiği gibi Kur’ân-ı Kerîm’deki tarihsel verinin rasyonel olmadığı iddiasının yanlışlığını ortaya koymaktadır.
|
|
Alternatif Dilde Özet:
|
Mohammad Ahmad Halefullah says that the historical datas in the Qur’an parables aren’t rational as well as there can be mythology in the Qur’an. According to him some parables are learned from Jewish and when they are asked prophet Mohammad the Qur’an is constrained to say information Jewish. This opninion will be analyzed in the context of the verse 38th of Surah al-Kasas. This verse is confronted two cases in the context of mentioned opinion. Firstly, the man appealed by Pharaoh can not be Haman. According to the Old Testament Haman has lived after Moses. Secondly, Paharaoh says to Haman to burn bricks in the fire and build a building. This data isn’t appropriate with historical datas. Because the materyal in the architectural builds in that time in Egypt was stone. The article defends that the information in the Qur’an agreed to historical data and there isn’t historical mistakes in the Qur’an.
|