|
Derginin Adı:
|
SUJE
|
|
Cilt:
|
2015/5
|
|
Sayı:
|
1
|
|
Makale Başlık:
|
Anadolu’dan Viyana’ya İmam-Hatipler: Modernleşme, Diaspora ve Eleştiri
|
|
Makale Alternatif Dilde Başlık:
|
The story of Imam Hatip students from Anatolia to Vienna: Modernization, Diaspora and Critique
|
|
Makale Eklenme Tarihi:
|
2.05.2015
|
|
Okunma Sayısı:
|
5
|
|
Makale Özeti:
|
Türkiye’nin siyasi, ekonomik ve sosyal elitleri genelde dindar muhafazakârlar özelde ise onların en önemli
yukarı doğru sosyal hareketlilik mecrası olan İmam Hatip Liseleri üzerinde sürdürdükleri kısıtlayıcı politikaları
1997 yılında yaşanan 28 Şubat Süreci paralelinde hızlandırdılar. Uygulamaya konulan yeni yüksek
öğrenim sınav sistemi ve üniversitelerdeki başörtüsü yasağı İmam Hatip Lisesi mezunlarının Türkiye yüksek
öğretim hayatında mevcudiyetlerini imkansız hale getiriyordu. Bu imkansızlık neticesinde çok sayıda
İmam Hatip mezunu üniversite okumak için göç etti ve Avrupa’da bir İmam Hatip diasporası oluşturdu.
Bu diasporik varoluşun ve Avrupa’da üniversite okumanın bu öğrencilerin Türkiye’de dindar muhafazakar
toplumsallığa bakışında bir dizi değişikliğe neden olduğu gözlemlenmiştir. Bu değişikliklerin önde geleni
bizatihi dindar muhafazakar çevrelerin diaspora algısına karşı geliştirilen eleştiridir. İkinci olarak gözlemlenen
değişiklik ise dindar muhafazakar çevrelere ve özellikle İmam Hatip camiasına karşı geliştirilen
eleştirel tutumdur. Son olarak Avrupa’da üniversite okuyan İmam Hatip Mezunu öğrencilerin siyasi söylemi
terk ederek belirgin bir şekilde kültürel söyleme yöneldikleri gözlemlenmiştir. Bu çalışma Avusturya,
Almanya, Hollanda ve Bosna-Hersek’de çeşitli şehirlerde üniversite okuyan h50’den fazla öğrenciyle yapı-
lan yüz yüze mülakatlara ve katılımcı gözlemlere dayanmaktadır.
|
|
Alternatif Dilde Özet:
|
Turkey’s political, economic, and social elites speeded up their restrictive policies parallel to the 28 February
Process experienced in 1997 against religious conservatives in general and specifically against the Imam
Hatip High Schools which were the upward social mobility course of this group. The newly implemented
higher education examination system and the ban on headscarves in universities made it impossible for
Imam Hatip High School alumni to have a presence in Turkish higher education. As a result of this impossibility,
many Imam Hatip alumni migrated in order to be able to attend university and an Imam Hatip diaspora
formed in Europe. It has been observed that this diaspora existence and these students attending
college in Europe has caused a number of changes in their view of the religious conservative community in
Turkey. Foremost among these changes is specifically a critique of the understanding of diaspora the religious
conservatives have. The second change is the critical approach developed toward religious conservative
circles and specifically against the Imam Hatip community. Lastly, it has been noticed that the Imam
Hatip graduate students have left political discourse and explicitly moved toward a cultural discourse. This
study is based on in-depth interviews and participant observations made with more than 50 students attending
college in various cities in Germany, Holland, and Bosnia-Herzegovina.
|