|
Derginin Adı:
|
International Journal of Languages' Education and Teaching
|
|
Cilt:
|
2015/3
|
|
Sayı:
|
1
|
|
Makale Başlık:
|
THE SIGNIFICANCE OF ORKHON INSCRIPTIONS IN TURKISH LANGUAGE TEACHING IN TERMS OF VALUE TRANSFER I: TUNYUQUQ MONUMENT
|
|
Makale Alternatif Dilde Başlık:
|
ORHUN ABİDELERİNİN TÜRKÇE ÖĞRETİMİNDE DEĞER AKTARIMI AÇISINDAN ÖNEMİ I: TONYUKUK ABİDESİ
|
|
Makale Eklenme Tarihi:
|
28.05.2015
|
|
Okunma Sayısı:
|
2
|
|
Makale Özeti:
|
Orkhon Inscriptions is one of the largest cultural heritages of the Turkish nation. These
cultural assets are the property of being the memory of the nation they were born through.
Indeed since these monuments transfer the values they contain to the future, they have a
characteristic that is the masterpiece of the Turkish nation which plays a significant role.
What a nation keeps alive is its values. In this sense, for the Turkish nation, it is important
that these monuments is examined in terms of the transfer value and is used in educational
activities. The aim of this study is to identify the values in Tunyuquq Monument which is the
first of Orkhon Inscriptions and to determine the importance of these values in Turkish value
transfer. In the study, the descriptive analysis, one of the qualitative research techniques, has
been used. By the researcher, values form was prepared in consultation with experts and the
value elements in Tunyuquq Monument were determined and then with the problem of the
study, the following conclusions were reached:
In Tunyuquq Monument, about 179 value elements have been identified, directly or
indirectly, including 25 different values of the Turkish nation. These values and their
handling frequencies in the Monument are given as follows: Bravery - bravery value (f = 24),
Leadership value (f = 21), Nation-family unity value (f = 15), Homeland - the nation benefit (f
= 15), Taking responsibility value (f = 12), Freedom and independence value (f = 11),
Diligence value (f = 9); Farsightedness value (f = 9), belief in God value (f = 9); Sacrifice value
(f = 7), Integrity value (f = 5), Sensitivity-kindness value (f = 5), Respect value (f = 5),
Solidarity value (f = 4), Loyalty value (f = 4), Tradition-customs value (f = 4), Wisdom value (f
= 4), Peace value (f = 3), comply with laws-law of value (f = 3), Protect the language value (f =
3), Patriotism value (f = 2), Esteeming Elder’s sayings value (f= 2), faithfulness value (f=1),
humbleness value (f = 1), taking into account of the public’s views value (f = 1).
The values in Tunyuquq Monument and the values taken into account in social studies largely
(MEB, 2005) highly are parallel (75%). Tunyuquq Monument is a rich work which should be
used in training activities for teaching Turkish and value transfer.
|
|
Alternatif Dilde Özet:
|
Orhun Abideleri Türk milletinin en büyük kültür miraslarındandır. Bu kültür varlıkları,
içinden doğdukları milletin hafızası olma özelliği taşımaktadırlar. Nitekim bu eserler,
barındırdıkları değer unsurlarını geleceğe aktarmaları yönüyle, Türk milletinin önemli bir
işlev gören şaheserleri olma hüviyeti taşımaktadırlar. Bir milleti ayakta tutan değerleridir. Bu
anlamda Türk milleti için bu eserlerin değer aktarımı bakımından incelenmesi ve eğitim-
öğretim etkinliklerinde kullanılması önem taşımaktadır. Bu çalışmanın amacı, Orhun
Abideleri’nin ilki olan Tonyukuk Abidesi’nde işlenen değerleri tespit etmek ve bu değerlerin
Türkçe değer aktarımı bakımından önemini ortaya koymaktır. Nitel analiz tekniklerinden
“Betimsel Analiz”in kullanıldığı çalışmada, araştırmacı tarafından uzman görüşü alınarak
hazırlanan “Değerler Formu” ile Tonyukuk Abidesi’nde işlenen değer unsurları belirlenmiş ve
araştırmanın problem durumuyla ilgili şu sonuçlara varılmıştır:
Tonyukuk Abidesi’nde, direkt veya dolaylı olarak Türk milletinin 25 farklı değerinden olmak
üzere yaklaşık 179 değer unsuru belirlenmiştir. Bu değerlerin ve abidede işlenme sıklığı şu
şekildedir: Yiğitlik-kahramanlık değeri (f=24), Liderlik değeri (f=21), Millet-aile birliği değeri
(f=15), Vatan-millet menfaati (f=15), Sorumluluk alma değeri (f=12), Özgürlük-bağımsızlık
değeri (f=11), Çalışkanlık değeri (f=9), İleri görüşlülük değeri (f=9), Tanrı inancı değeri (f=9),
Fedakarlık değeri (f=7), Dürüstlük değeri (f=5), Duyarlılık-iyilik yapma değeri (f=5), Saygı
değeri (f=5), Dayanışma değeri (f=4), Sadakat değeri (f=4), Gelenek-töre değeri (f=4),
Bilgelik değeri (f=4), Barış değeri (f=3), Kanunlara-yasalara uyma değeri (f=3), Diline sahip
çıkma değeri (f=3), Vatan sevgisi değeri (f=2), Büyüklerin sözüne itibar etme değeri (f=2),
Vefakârlık değeri (f=1), Alçak gönüllülük değeri (f=1), Halkın görüşlerini dikkate alma değeri
(f=1).
Tonyukuk Abidesi’nde geçen değerler ile sosyal bilgiler alanında dikkate alınan değerler
(MEB, 2005) arasında büyük ölçüde (%75) paralellik vardır. Tonyukuk Abidesi, Türkçe
öğretimi ve değer aktarımı açısından eğitim etkinliklerinde kullanılması gereken zengin bir
eserdir..
|