|
Derginin Adı:
|
Kalem Uluslarasi Egitim ve Insan Bilimleri Dergisi
|
|
Cilt:
|
2011/1
|
|
Sayı:
|
1
|
|
Makale Başlık:
|
Bilimsel Bilginin Özerkliği Sorunu
|
|
Makale Alternatif Dilde Başlık:
|
Question of Autonomy in Scientific Knowledge: Discussions of Relativism - Objectivity in Sociology of Knowledge
|
|
Makale Eklenme Tarihi:
|
1.03.2012
|
|
Okunma Sayısı:
|
2
|
|
Makale Özeti:
|
Günümüzde bilim, bir zamanlar düşünüldüğünün aksine, toplumsal etkenlerden
bağımsız ve imtiyazlı bir kurum ve/veya faaliyet olarak görülmüyor. Sosyologlar ve
tarihçiler bilimsel gelişmenin ve bilimin eğilimlerinin daha çok toplumsal süreçlerle
belirlendiğini düşünüyorlar. Öte yandan bu konudaki genel kabullerine rağmen
sosyologlar kendi aralarında bu sürecin nasıl gerçekleştiği ve yöntemsel sonuçları
konusundaysa pek anlaşamıyorlar. Ancak, hepsinin de bilime göreci bir tutumla
yaklaştıkları söylenebilir. Görecilik, bilginin her zaman belli bir kültürde ve zamanda
ortaya çıktığını ve doğayı temsil etmediğini ileri sürer. Bu açıdan göreciler doğanın
kendisinin bilgi oluşumunda nihai bir belirleyici olmadığını düşünürler. Bu çalışmada
söz konusu teze muhalefet edilecektir. Muhalif görüş açısından bilim, dünyanın
nesnel bilgisini vermeye çalışan bilişsel ve özerk bir faaliyettir. Her ne kadar nesnel
bilgiye ulaşmada sürekli güçlüklerle karşılaşılsa da, bilimsel faaliyetin nesnel bilgiyi
üretmeye en yatkın uğraş olduğu yazının esas kabulüdür.
|
|
Alternatif Dilde Özet:
|
As we know that scientific knowledge can no longer be treated as
some asocial, privileged account of nature. Sociologists and historians
of science have shown that the general shape and direction of science
is influenced by social processes. However, while there is a general
agreement about this, sociologists have differed over the way this process
is to be understood and the methodological implications it has. In
general, all agree that one ought to adopt a position towards science
which calls epistemic relativism. It means that knowledge is rooted in
a particular time and culture and that knowledge does not just mimic
nature. Then the relativist accounts imply that nature does not play such
an adjudicating role, favouring some rather than other interpretations
of its character. In this article, we will debate this approach to scientific
knowledge and deny it. I want to defend the notion of science as a
cognitive and autonomous endeavor seeking objective knowledge about
the external world. Although goal of science (to find how things really
are) will always be incompletely achieved, I also insist that science is
making progress in that direction.
|